中医养生是中国传统文化的一个分支，它与其它文化源流之间既有其同的渊源，又有密切的联系，都反映了中华民族文化的特色。养生是以培养生机、预防疾病、争取健康长寿为目的。中医养生有食养、药养、针灸、按摩、气功、武术等丰富的养生技术。

　　而在众多的养生技术之中，古人认为养生之法莫如养性，养性之法莫如养精；精充可以化气，气盛可以全神；神全则阴阳平和，脏腑协调，气血畅达，从而保证身体的健康和强壮所以，精、气、神的保养是最重要的内容，为人体养生之根本。

　　下面就养精之法加以介绍：

　　精是构成人体器官的核心物质，也是促进人体生长发育的最根本的物质基础。精，一方面来源于先天，禀受于父母，另一方面在后天不断得到充养。精藏于肾，既可以化生血和气，成为构成人体器官的原始物质和促进器官功能活动的源动力，又不断得到后天的充养，也就是人体自具有从外界摄取食物的能力之后，通过从自然界获得营养，并在体内化生气血，进而营养脏腑、筋骨等器官，还可转化为精，贮之于肾。所以，保养精之先首要积精、惜精和固精。

　　积精：

　　积，就是积累；积精就是运用各种养生方法，使肾精不断得到充养，保持肾精的充盛。人体先天禀受父母之精是有限的和既定的，不同的人还有禀受厚薄这差别，在生长发育和日常活动中还要不断消耗，所以后天的补充极为重要。

　　自然界提供的各种动、植物食物是后天获得营养的最广泛、最基本的物质。各种植物的果实、花叶、根茎，动物的肌肉、骨骼和内脏等等，都是各物种利用自然条件化生的，都是天地阴阳之气的产物，其中所包含的营养物质可以为人所用，成为化生自身气血的物质原料。但就积精而言，古人说了一句养生名言：“药补不如食补，食补不如气补”的说法，确切的说当病入膏肓时（形容疾病的严重成度）药食所不及时，只有在积精精足的情况下运（气化）化周身、开关展窍方能祛病邪于体外，还我健康。

　　养生是我国人民发明的独特的延年益寿的方法，它采用某种姿式，在意念的导引下，按一定的方法，通过调整呼吸和吸纳天地阴阳之气，也可达到补益肾精等目的，如《中医绿色疗法》静态调整法等即具有培育元气、补益肾精、强体抗衰的作用。

　　惜精：

　　惜，就是珍惜。惜精就是珍惜肾精，不过分消耗，以保持肾精的充盛。惜精最主要的就是要节制性生活，不早婚，不早育。

　　性生活是男女交媾，阴阳合和的行为，乃人伦之常，又具有调和阴阳、协调脏腑气血的作用，因此适当的性生活不仅无损于身体，而且有益身心健康。但由于性生活是男女两性之精血的交融，是要消耗精血的，过于频繁的性生活会导致精血亏虚，因而应适当加以节制。恣情纵欲，贪图一时之欢而耗竭肾精，可导致阴阳亏耗，气血衰弱。

　　未成年男女精血未充，气血未定这时，尤应注意惜精不用，积精保精，以保障正长生的生长发育和保持身心健康。过早地发生性行为和过早生育，都会消耗尚未充盛的肾精（肝血），有损于脏腑气血和身体健康，因而应当避免。

　　青少年时期，生殖系统较快发育，肾精肝血不断成长，发生遗精和月经来潮是正常的生理反应；同时这一时期青少年性心理也开始活动，对异性产生兴趣和好奇，甚至出现性幻想，发生手淫的现象是较为普遍的，偶然发生的手淫并无大害，但过于频繁的手淫就会损耗肾精，影响健康；各种不良出版物、影视录像，对不具有鉴别能力的青少年影响极大，会扰动心神，使心火亢盛，下扰精室，引起频繁遗精，甚至滑精，同样有损肾精。所以这些也都应加以避免。

　　固精：

　　固、就是巩固、固涩、固守，防止流失的意思。肾主藏精，固精就是运用各种养生方法加强肾的封藏能力，防止肾精的流失。

　　肾精的流失可表现为男子的遗精、滑精，女子的白带过多、月经量多或淋沥不止、乳汁自溢，以及尿血、尿蛋白等等超出生理范围的现象，这些都可视为由于种种原因引起肾的封藏能力下降，造成肾精流失，最终导致身体的衰弱和寿命的缩短。生理范围内的男子遗精、射精，女子的月经、白带和分泌乳汁都是人体器官的正常施汇功能，是不会影响身体健康的；相反在正常生理期内没有上述施泄现象则常常是疾病表现。

　　肾精流失的原因通常有两种：一是体质虚弱，肾不藏精；二是阴阳失调，神气不宁，扰动阴精而使之流失。所以固精就要通过各方面的调养增强体质、调和阴阳、安定神气。如适当的运动和劳动（练习绿色疗法中的动态调正法），防止思虚过多，情志过极，饮食注意营养丰富，又避免辛辣刺激及肥甘厚味等等。

　　适当的运动和劳动可促进气血流通，调和脏腑，平衡阴阳，增强肾的封藏能力；思虑过度、情志过极，可损耗气血，影响气血运行，导致心火旺盛，心神不宁，从而影响肾的封藏功能；饮食富有营养而不滋腻可补益五脏，补养气血，从而增强肾脏的封藏功能，而肥甘滋腻的食物则易生湿蕴热，扰动精室，阻滞气机，清阳不升，使精微下注而流失，或进食辛辣刺激仪器也会生热化火，使心神不宁，精关不固。过于频繁的性生活或手淫等，会伤及肾气，使其封藏功能下降，也应加以避免。